Categorie: Uncategorized

  • Ik weet niet zeker of ik dit wil…posten

    Juni

    Zie…
    Een andere kant van de aardigheid van eugenetica. (Rassenverbetering). Het kan ook zo zijn dus, dat mensen erin zitten, dus omdat, dus uhm.. eigenlijk.. uhm met eugenetica racisme, aangeduid kan worden. Racisme in familie’s aangeduid kan worden. Of het erfelijk is enzo. Ja, dus, dat er iets aan racisme gedaan kan worden, eigenlijk. Want als aardigheid erfelijk zou zijn. Waarom dan ook niet andere eigenschappen? Racisme als erfelijk overdraagbare aandoening. En dan dus, uhm.. wat eraan gedaan kan worden… is het… uhm…. te schande zetten van racisten! Haha ooh… dat heeft als gevolg… (zo leuk hè dit, nu al geraden?). Maar uhm daarom is eugenetica dus gewoon nuttig. Want het, racisme, is er nog steeds en is dus een belangrijke eigenschap voor overleving van de soort. Net zoiets als angst. Angst is een belangrijke signalator voor negatieve uitkomsten. Die willen we niet, en omdat we bang leren te zijn voor hete pannen overleven we de situatie. Gek genoeg overleven we de situatie veel vaker dan we denken door de aanwezigheid van andere mensen. (Omdat de schutter, ooh sorry…). Nee dat bedoel ik niet. Gek genoeg overleven we de situatie veel vaker dan we denken door de aanwezigheid van andere mensen, psychologie houdt van afbakening; … de gevaarlijke situatie veel vaker omdat ons lichaam ons redt, wederom. Nee. Dit is dom. … de bedreigende situatie veel vaker met valsspelen! Hahaha. Och hacker weet het al. En dat is zo, dat je dat moet leren… onderscheid is heel belangrijk voor de mens.
    Onderscheid in ras is heel belangrijk voor de mens. Een creool weet zoiets. En borderline, is zeer opvattend. Want, een borderliner is heel zwart-wit. Hier niet op te vatten. Of, is zitten in de genetica waar heel veel geld in zit, niets anders dan het elimineren van ziektes. Ze noemen dus uhm DNA ook wel uhm… dragers van genen met de eigenschappen voor onder andere;

    • A-T
    • C-G
      Eiwitten.
      Telomeer (stamcellen deler)
      Kanker word vaak of altijd veroorzaakt door verstoorde celdeling, de telomeer dus.

    Kanker en genetica heeft iets met elkaar te maken, namelijk dat kanker erfelijk is (maar ook kan komen door roken of stoffen)

    Maar eigenlijk; nu komen we bij het interessante stuk:
    Racisme en genetica heeft iets met elkaar te maken omdat sommige ziektes… uhm…
    Oh nee…
    Sommige omgevingen zorgen voor ziektes. Zoals sikkelcelanemie (voor het voorkomen) van malaria schijnt het goed te zijn. Maar uhm… meestal zijn die dus zwart. En hoogteziekte… Uhm… dan wordt iemand misselijk en andere minder omdat ze nog steeds genoeg zuurstof in hun bloed dragen. Namelijk hun hemoglobine is rijker of zoiets.

    Maar uhm… eugentica gaat dus over dat soort dingen. En is goed dus voor racisme… uhm… omdat uhm… zwarte lichamen eigenlijk superieur zijn! En racisme dus een logisch gevolg is. Maar uhm… ze zijn dus aangepast, maar uhm… niet op… uhm…. Geelzucht! En racisme is er dus, racisme is er omdat de huid zwart of bruin is. Ik denk dat dat belangrijk is. Het is echter een kinderlijke kijk erop, want zoveel moorden en het bovenstaande wijzen natuurlijk, nee niet op uitroeien, want vergeet het niet, racisme is een ideologie naar een wereld met alleen maar witte mensen. Dus is genetica goed voor racisme.
    Want wie er zoekt naar onderscheid (en eigenschappen) wil dat… ontwerpen? Het onderscheid verbeteren. Optimaliseren.

    • voor klimaat: klimaatcrises —> het is niet meer houdbaar —> houdbaar
    • ziektes zou je dus niet meer wegsnijden, maar wegknippen. Omdat de helix, iedere cel in je lichaam draagt hetzelfde DNA, omdat de helix uhm wel wat kan missen? Of vervangen wordt met een schoon steentje? Moet dan de telomeer weer aan? Of uhm… wanneer begint dit dan of ben je dan eigenlijk aan het klonen?
      Ik dacht dus dat ik met mijn ziekte naar de genetica kon lopen en dat ze dan wat konden wegknippen. Live uit mijn DNA. Maar het gaat om volgende generaties… of niet?
      Dus is genetica goed voor racisme. Uhm… want… uhm onderscheid van ras betekend onderscheid van omgevingen (voorgaande). En dus… uhm… is… uhm genetica goed met racisme. Vooral voor geld. We dragen dus onze voorgaande omgevingen met ons mee. In ons lichaam. Waar we ons tegen weren, ook. Maar uhm… is dus genetica goed voor racisme? Grootschalige mensenhandel… is nog steeds geld waard. Genetica kan daar heel veel van leren.
      En genetica is goed voor toekomstige invaliden.
      Want een aangeboren handicap
    • snijd je niet weg
    • * De, oh nee, bevalling, oh uhm… hersenpan…. Bestaat uit genetisch materiaal… uhm… ja iedere cel in ons lichaam… maar uhm…
    • incest! Levert geld op! Voor erfelijkheidsonderzoek. Want; het overerven van genetisch materiaal in genetisch beperkte variatie is goed… voor onderzoek! Deze omgevingen leveren bij uitstek handicaps op. En daarom… uhm…
    • Kan dus of het één zorgen voor eliminatie en schone steentjes
    • of het ander zorgen voor de omgeving zodat incest niet hoeft
    • maar ja, ze geven ook organen af voor Westerlingen die ziek zijn

    Die cellen in de hersenpan. Grijze stof en witte stof. Ik kan momenteel alleen aan neuronen denken. Een neuron heeft een synaps, een soort wortel waarmee deze verbonden is met andere neuronen. De myelineschede bevat vet, en zorgt voor het overdragen van de stimulus/prikkel. Dit is een ja/nee verband. Een neuron vuurt of vuurt niet.

    • ik denk dat vet belangrijk is voor je lichaam vanwege de blubber (die meer basisch is als zuur en absorbeert) maar dit is even terzijde
    • Een hersencel heeft uhm… DNA in de kern, denk ik, maar ik ga het zo opzoeken. En dan is in de mitochondriën de energievoorraad van de cel, een soort fabriek. De neuronen zijn dan dus… uhm… in de celkern van iedere cel in de hersenpan? Opgezocht: neuronen zijn zenuwcellen. En de celkern is met het DNA van het individu. Iedere cel dus. Hersenen ruggenmerg heeft zenuwcellen.
    • Het DNA zit dus ook in de zenuwcellen, maar toch kan ook in de zenuwcellen iets mis gaan met betrekking tot handicaps, en aangeboren handicaps.
    • Dus genetica is niet perse goed voor invaliden.

    Genetica die zoekt of homoseksualiteit erfelijk is. In de vorm van hersenscans. (Vrouwen hebben kleinere hersenen). Kan het best gedaan worden door een homoseksueel zelf. Dit was ook genetica omdat het onderzoek over familie’s ging. Het homoseksuele gen

    • in combinatie met voortplanting van twee vrouwtjesmuizen
    • en twee mannetjesmuizen (de laatsten hadden nog wat probleempjes).
      Gaat eigenlijk over celdeling. /klonen

    Genetica is goed voor racisme vanwege klonen. (Boys from Brazil: Ira Levin).
    Soms slaat racisme op

    • antisemitisme
    • en uhm… waarom niet huidskleur?
    • racisme slaat op islamisme! Uhm nee… alleen antisemitisme.
    • * Uhm…

    Joden hebben altijd veel te verduren gehad. Veel vooroordelen en veel gedwongen verplaatsingen. Ze werden als een bepaald soort ‘ras’ beschouwd (in de wereld van witte mensen) omdat ze manieren (en een cultuur) hebben. Bovendien zijn Joden in een genocide uitgemoord (de holocaust).
    Waarom Joden en Israël de moord op 71.000 Palestijnen erkend op 30 januari is sprake van schendingen van rechten tegen de mens en mogelijk genocide. Is onderdeel van een misverstand wat ik zojuist laat zien. Hamas is voor mij een logisch gevolg van langdurig geweld en geweld van Israëlische kolonisten. Hamas moet er zijn. Omdat Palestijnen nog geen politieke groep mensen zijn, word hier misbruik van gemaakt, maar dit hoeft niet. Schendingen tegen rechten van de mens hoeft niet milder te zijn dan genocide. Soms denk ik dat (waarom uitgerekend Zuid-Afrika en apartheid) dat genocide voor dit conflict een excuus is tegen Islam.
    Andere landen zoals Libanon en Iran weten veel meer van deze spanningen.

    Zuid-Afrika en apartheid is een regime van rassenscheiding.

    • zwarten waren niet welkom en voor hen gelden andere of geen regels
    • uitbuiting is een logisch gevolg

    Ik zag eens een documentaire over Hutu’s en Tutsi’s. Dit is voor mij een duidelijk voorbeeld van genocide. Het was verschrikkelijk.

    • Hutu’s en Tutsi’s gingen elkaar aanvallen en doden op politiek
    • Het was zo vertelde een vrouw die had geleerd (de ander) als familie te beschouwen, dat ook uiterlijke kenmerken/eigenschappen en vooroordelen hierin meespeelden.
    • Hutu’s en Tutsi’s zijn van oorsprong twee verschillende stammen in Afrika (nabij het Victoriameer, jaren 80).

    Joden in Israël en Hamas hebben conflicten waarbij wapens worden geleverd, denk ik, om ‘de rol’ in het Midden-Oosten en Westen.

    • Een jaar of wat geleden bedacht ik:
    • – Meeste Israëliërs denken niet aan Palestijnen. Waarom stop genocide? Ik dacht: stop kolonisatie. (Want daar geven ze om).
    • Maar waarom ik niet houd van De Duif in deze Israëlische context is precies dat.
    • Hamas ontbreekt.

    Op 11 oktober ’25 zat ik in de trein, en toen duurde het al te lang.
    Voor mijzelf val ik nu in herhaling.

    En denk ik dat mensen de lading van huidskleur soms proberen af te nemen. Dit is niet vanwege antisemitisme.

    • ik denk dat huidskleur racisme veroorzaakt.
    • en dat zwarte en bruine mensen daarvan doodgaan
    • niet vanwege de vooroordelen dus alleen, ook niet alleen vanwege de ‘superieure dreiging’ maar vanwege racisme zelf —> het streven naar een wereld waarin alleen witte mensen leven.

    De viering van zwarte mensen in het leven (van witte mensen).

    • zwarte piet
      Maar ik bedoel: ‘het accepteren’ is niet één van gelijkenis, ook niet van verscheidenheid (omdat ik een hekel heb aan diversiteit bedacht ik verscheidenheid).
      Bij mij komt het vanzelf, wat soms verschrikkelijk is.

    In Sudan, wat in de hoek ligt van Egypte, Jemen, Saoedi-Arabië, ik weet er niet veel van
    Voert een streng Islamitisch bewind,

    • mensen mogen niet vluchten, worden vermoord
    • mensen moeten blijven zitten in kelders
      Op een politiek punt?
    • ik denk dat dit misschien wel een genocide is.

    Ik ga even wat erover opzoeken. Het is militair. Een regeringsleger wat terroristisch Islamitisch regeringsleger wordt genoemd en een RSF militaire , een burgeroorlog. Maar sommigen spreken ook van genocide, maar er is te weinig internationale aandacht (vanwege conflict Midden-Oosten).

    • ’Sudan is van kunstmest afhankelijk. Maar dat word niet meer ingevoerd.’
    • Het lichaam in de Islam is belangrijk
    • Mensen moeten verschrikkelijke dingen doen

    Welk exportproduct heeft Sudan? * Goud, diamant
    Opzoeken: goud en toch olie en toch vee

    Hitler was een autist. Waar hij goed in was, was in laten denken dat de oorlog nodig was, ergens voor moest. Namelijk zijn construct: het arische ras. Zo zag hij er zelf niet helemaal uit met zijn donkere haar.

    • in het concentratiekamp en daarbuiten was sprake van uitbuiting en moord op Joden. Minimale voeding en kussens (alsof ze met hard werken …)

    Het uitbuiten in Sudan door hun exportproducten
    En zwarte mensen
    In een pan met roze vlees
    Hoeft niet eens iets voor bedacht te worden… omdat… het cliché; ze het zelf gedaan zouden hebben. Internationale bemoeienis achterwege. Eens was ik van mening dat internationale bemoeienis meer uitbuiting veroorzaakt. (Want ‘ze’ hebben hulp nodig… en zijn een soort van minderwaardig… om het zelf niet in de hand te hebben en het arrogante westen met hun opgedwongen democratie).
    Het kan niet dat ‘ze’ het zelf gedaan hebben. Dat het van invloed is op moord en dood, dat mensen worden gedood/net als in het Midden-Oosten, waar de ‘dreiging van Islamisme’ een dreiging zou zijn.

    • Het Islamitische regeringsleger in Sudan
    • Het militaire regime RSF wil leiding over; onder andere economie (export). Het RSF houd ook mensen gevangen en dood wanneer ze vluchten met gevolgen die radicaal tegen de Islam zijn. Om duidelijk te maken misschien dat:
    • * ze al werken en uitgebuit worden door het westen en dat internationale bemoeienis sociaal is (niet parlementair). Maar het kan niet.
    • de beelden die ik zag van kinderen in Rusland, die met het lot tartten door een falend (of niet) sirene systeem lopen blij door de sneeuw te videobellen. Ze hebben het herhaaldelijk erover dat ze naar school gaan en dat je denkt, ze nemen me te grazen (op beeld)

    Het conflict in Sudan is onder andere misleidend omdat het om zwarte mensen en ‘ze’ gaat. Voor hen bedenkt geen wit mens een construct. Het uitbuiten en doden van zwarte mensen is structureel over heel de wereld.

    • ’Black Lives matter’
    • ’All lives matter’
    • ’ precisely therefore black lives matter’

    De Holocaust is een genocide,
    En het geweld tegen Joden over de tijd ook structureel, met de verplaatsingen in de geschiedenis. Maar; niet altijd en overal.
    Dat H. Een zondebok aangewezen zou hebben vanuit economische crises… nee, hij heeft het idee van het Arische ras bedacht in een eugenetisch (rassenverbetering) verband.

    Plaats een reactie

  • ‘I like your milky skin’

    In India bestaan nog steeds crème’s om een witte huid te krijgen. Het verliezen van pigment is niet zonder risico. Het kopen van zo’n crème lijkt me wel aantrekkelijk. Je hoeft geen moeite te doen om uit de zon te blijven. Gewoon hup, erop. Kijken of het lukt. Daarna moet je vooral heel erg uit de zon blijven waarschijnlijk. Omdat een Indiase man tegen mij zei; ‘I like your milky skin’ kan het ook andere betekenissen hebben en bijvoorbeeld verwijzen naar een koe en/of een seksuele duiding, haha misschien rook ik wel zuur (met zweet).

    In een jaren ’80 film op een kantoor staan de mensen heel dicht bij elkaar om de enige computer heen. Of drukke feestjes. Ik mis deze bewegingen van mensen waarbij het zicht op een computer gewoon gepaard gaat met het verdragen van andere mensen. En alleen dat.

    Geïnspireerd op vers van een kunstige Amerikaanse…auteur

  • Poem van mij

    Het bed

    Zocht jij, even glanzend als een lantaarn in de mist,
    de grillige kou van een adem onttrokken op dat glas
    waarin beesten vertolken dat het oponthoud genas.
    En de morgen brak aanslaat en je het nog wist.

    Liefst, op mooi en de telgen van spoed,
    smerige kortsten evenaren die korte schaduw
    op het middaguur met het witte vel dat schreeuwt -uw!
    Lief, zowaar heb ik niet opgelet in ’t boet.

    Zegt ’t me; wanneer ik misselijk ben,
    ‘eet dan even wat’
    En ik word niet een nest, wel boven.

    Want heb ik met het beurse van mijn lijf
    een stank verspreid – die word gekust
    ik verheul dat soms – uitgerust.

  • ‘Zondagavond’

    A country – a man

    How to tell you what you’ve done
    is there, to anyone
    – stirred not shaken – soured tongue.

    They say they’ve got it!
    They say they’ve got the mice
    Don’t listen to them
    and don’t tell it twice.

    How to fight you at 6 A.M
    or when the gun fired,
    claiming buriel laws adrem

    However they fired
    without a cause

    However they fired
    A country – a man

    Don’t say they’ve got it
    Don’t say they’ve got shortheight
    They will hold and tremble inside

    Wacks have got you tonight
    And they will like you
    till the end of a fight.

    How can food be underground?
    Downed in humble position,
    smuggled inside

    Of car with people, driving one road
    and i got mad for they’d tried
    and be’fore them
    walked and died

    How such a car
    can go unnoticed
    How flocks don’t ripen
    How hen’s show – don’t go!

    But tell anyone
    That you’ve got it
    That you’ve got it so far

    Somewhere a light in the distance,
    arriving in a village
    from a road
    And eyes will find you
    even more than I knew
    never got a clue
    this name’s blue

    Then people, so lonely, get up dew
    Already people, so lonely, got up dew

    David Bowie – You feel so lonely you could die

  • Poem van mij.

    CHANGE, ALWAYS

    ’s Thick for thunder, given that Nature and my Grief,
    Show me the light of a tree – whose playing – I
    can not – thus drifted thee
    and it came for me
    and it came for me

    Think more of warmth and rain
    to never miss it again

    Even just to bear occupultancy,
    No! chemise beyond luxury
    When had it is potenticy
    The shock of me to come
    alone, yes and no,

    For, ever Grief will come to me
    and thunder – thick of sky- enlighten me

    That my sorrow is sure of that tomorrow; men have sorrow.
    That my flight is sure of that tomorrow; Nature have height.

    And in that; never stays
    in life, berotten death too, May us – I – bomb in women’s clay.

    # oorlog is een spelletje van vroeger

    When Nature gets disturbed – in any way –
    It is a disaster in flood or drought.
    This harmony is all we’ve got
    And we see when it’s not.

    I- for us- tought – that’s untrue
    – unlucky you – tought you

    That…yes…
    -you say mess-
    Heard you say…why?
    Meant you say…why?

    Cause I -for us – tought – that’s untrue
    – unlucky you

    Yet Nature gets disturbed
    And Grief holts immersed
    that’s Nature weahtered -if-
    however Nature was disturbed-
    cause a tree wasn’t touched
    neither earth were ploughed
    Nature has sought, and some, time caught

    When nature is forsaken,
    neither earth, nor human is shaken.

    An empty land is of Nature forsaken.
    -Unbearable-the width of it’s strength –

    To forget, in warmth and rain.

  • Arrêt! Son teinte

    Toen er een reclameblok kwam

    “Je bent nog jong” om ergens aan te beginnen, zodat ik gisterenavond ook mijn gebruikelijke post vergeten ben. Dat was best een shock, gingen de dagen aan mij voorbij? Ik ben blij als de film weer begint. En ook weer eindigt.

    Ze laat weten; ‘ik ken jou’, lacht haar bijna uit om haar onhandigheid die zelfs Cate Blanchett kent; en registreert zwakte. Als ik langsloop met haar poster die ingenieus is. Ze hangt een meter boven mij, en haar blik is schuin naar rechtsbeneden gericht. Maar ze kijkt me ook aan. Het is heel jammer dat ik de leus niet opgeschreven heb. Die kreeg voor mij een betekenis… ‘denk niet, dat ik jou niet zou zien’ en dat denk ik dus, sì. Het was niet zo moeilijk haar te zien en omdat ik in een opgewekte stemming was en niet snel iets te doen had dacht ik aan haar en dat zij aan heel veel mensen zou denken. Waar ik geen twijfels over heb. Ikzelf denk niet echt aan het vrouwelijk model op de billboard. Zelfs niet als ik haar zou kennen. Dat is een falen omdat je denkt, dit heeft ze gedaan.

    1. Waarom zou je erfelijkheidsonderzoek doen als er psychiatrisch patiënten bestaan?
    2. Waarom had Janis Joplin een overdosis?
    3. Als je zin hebt in drugs, wil je misschien dat het hetzelfde is als een andere (vorige) keer. Hiermee verklap ik alles want –> ‘niet-weten, kleine dingen’.

    Janis Joplin had een lichamelijke overdosis, zij gebruikte richting haar gebruikelijke hoeveelheid. Wat suicide uit zou sluiten en eerder zou spreken voor de gewenning die bij een drugsverslaving komt kijken, waarbij het lichaam alvast anti-stoffen aanmaakt omdat ‘de klap’ verwacht wordt. Hierdoor krijg je ook meer zucht. Aan het denken van een naald òf omgeving kunnen dezelfde anti-stoffen aangemaakt worden.

    Psychiatrisch patiënten nemen ook middelen in, heroïne is een opiaat die de spieren verslapt en een warm gevoel geeft. De zucht en de spierspanning van de drang voor toediening kan de zucht verergeren.
    –> maar is dit zo als er anti-stoffen aangemaakt worden wanneer iemand aan de drugs, denkt, aan de naald? (Is die exposure therapie met plaatjes dan wel goed, in alle gevallen?) neutraliseert
    –> de anti-stoffen zijn nodig de klap op te vangen. –> hierbij is men dus bij bewustzijn.

    1. Als de exposure therapie neutraliseert voor verslaafden, kan dit misschien gevaarlijk zijn, vanwege de bijkomstige toename van zucht. Op den duur zou dit misschien wel afnemen.
    2. Als je een naald ziet maak je misschien anti-stoffen aan –> zucht
    3. psychiatrisch patiënten krijgen soms middelen toegediend zonder gewenning/voorbereiding en soms op hun kamer

    Ik heb laten zien dat, wanneer ik dat mag, naar ‘het kamertje loop’ om 21u-22u en voor sommigen om 10u of 12u. Als mijn medicatie de dopamine/serotonine receptoren lamlegd en mijn hersenpan achteruit gaat (+ lever, + darmen) en ik Alzheimer kan krijgen…
    1. wat wordt er dan bedoeld met of de kwestie Alzheimer, die in familie’s zit

    • de genen waarop Alzheimer ligt wegknippen? En die genen ontdekken met erfelijkheidsonderzoek
    • of de drugs + medicatie slijten –> die de hersenpan Alzheimeristisch zouden kunnen maken

    Er zit veel geld in genen-onderzoek, en de omgeving is een vraagpunt,

    • de “zuivere” genen Alzheimer
    • en de hersenpannen die erop gaan lijken door drugs/medicatie

    Frozen patiënts (Parkinson gekregen door gemanipuleerde drugs). Zij konden wel weer dingen aanleren. Tot op hoogte.

    Maar erfelijkheidsonderzoek
    en omgeving

    Psychiatrisch patiënten —> “zuivere” genen of niet
    erfelijkheidsonderzoek

    Psychiatrisch patiënten –> “zuivere” genen of niet
    |
    |
    > medicatie
    |
    |
    >

    + erfelijke ziekte’s

    ^
    |
    |
    medicatie

    En is het idee van erfelijkheid achterhaald.

    Een psychiatrische ziekte zoals een psychose ‘komt ook in familie’s voor’. En familieleden zouden dan ook meer risico lopen. Dit verband is vrij onbegrijpelijk. Want juist in een psychose is wat ‘het’ voor het individu betekend van belang en word persoonlijk gemaakt. De hersenbrekingen hierover hebben waarschijnlijk wel een familiaire oorsprong, maar dit zegt niets over de ziekte. Wat mensen doen, zoals terugtrekken, wordt gezien als een soort symptoom, een teken, als gevolg van. De lichamelijke behoeften, zoals kou en hoofdpijn wordt nauwelijks aandacht aan besteed. Je hebt immers een ‘psychiatrische’ ziekte. De stress van het lichaam zo eveneens lichamelijke processen in gang kunnen zetten, of uitschakelen. De medicatie eveneens. In de jaren ’70 werd gedacht dat ‘ziek denken’ er kon zijn en dat dit niet zo nodig ‘ziek’ was, en dat mensen verscheidend zijn. De manier waarop data een aanleiding of een oorzaak kan breken… ‘geeft niet, je was psychotisch/ziek’. Iris Murdoch zegt in ons uiterlijk leven is het wel degelijk van belang wat we doen. Cate Blanchett manouvreert in de fim Tàr met deze lijn van krankzinnigheid, en ik vind het wel een mooi einde, niet vanwege de computerwolven, maar de locatie dat ze er niet zomaar is.

  • Het gaat niet over pijpen

    Voor jou hond of je moeder
    Heeft ‘iets gehad’ (post)(piep)

    Pikken durven ze niet te eten

    • en een afspraak daarover kan wel
    • sommigen willen ècht geen pik zijn (niet trans)
    • ze willen ècht geen pik zijn èn dood zijn. –> onschuld.

    Consensual penis eating
    –> misschien schuld –> in andere pik –> (nooit dood)
    vrouwen die schuld hebben worden vermoord
    vrouwen die verdwijnen, vermoord worden
    |
    uit alle registers zijn niet vermoord

    Transgenders en hun penis
    |
    doodswens –> meer mensen hebben een doodswens | er is geen schuld

    Pedofielen en hun penis
    |
    schuld? nee, die penis doet niks buiten mij ( ze
    Pedovrouwen –> schuld? er is geen penis ( willen niet

    Pedofielen willen niet in de wereld van het kind. Ze willen bij het kind, om het kind te laten zien |
    |
    Dat dit bij pedofielen een intieme vorm aanneemt

    |
    |
    ‘hoe het moet’
    | |
    | en ik ben niet waardig

    Dit is een frictie die spanning op kan leveren
    |
    en wat mag

    Dit is een frictie die gemeenschappelijk
    als
    is het persoonlijk?
    |
    en wat mag
    |
    – en het mag niet meer (voor sommigen)

    ‘A gay second’

    Een pedofiel is uit zijn ouders’ leven met keuze’s gekomen (net als vrouwen) waarbij ‘ik ben nu (volwassen) pedo, dat ik weet’
    –> en niet de groeicurve (als in de volwassenheid is niet gekomen)
    |
    verantwoordelijkheid

    Dat het kunnen van mijn ouders’ intimiteit
    – niet kon
    –> mijn ouders’ keuze’s in mijn komst, waar ik in thuiskom (zoals bijna ieder ander) mij herinnert dat er gemeenschappelijkheid is.
    * generatieverschillen

    De aantrekking tot een kind in het bijzonder begrijp ik niet goed.

    Seksuele aantrekking heeft vaak met isolatie (toeeigening) te maken, en met verlossing.

    Ik denk dat ‘wat mag’ veel mensen opwind en dat dit verschillende vormen aan kan nemen
    – levenskracht (moord)
    – weghalen (pikken en pakken) (homo-erotisch) kleiner
    -lustmoord (het versieren)
    |
    -grenzen (camera’s) – scheidsrechters
    |
    eerwraak: jij mag niet

    De seksuele toeeigening van een pedofiel op een kind gaan misschien over aanmoediging en niet het verorberen van de eigen seksualiteit. Het is anders dan laten zien wat seksueel is; ‘oh iets smikkelen’. Het is misschien eerder de kwaliteiten van het kind in omgeving kunnen onderscheiden in meer omgeving dan het geslacht. En waarbij de ouders teveel met zichzelf bezig zijn (en de wereld van het kind groter word)

    Dat het vertellen erover vooral gericht is op geslachtsdelen komt door de fascinatie met pikken en wat die doen
    |
    dat is seks
    |
    een pedo wil seks?

    Dat pikken in mijn onderbroek willen is een homo-erotisch gegeven. Het is moeilijk hier een feministisch statement over te maken.

    Dat pikken meestal niet in de onderbroek willen van een vrouw met een dwarsleasie is een homo-erotisch gegeven. Mannen die dat willen zijn:
    – dwars en/of overheersend
    – partners
    -‘er aan gewend’

    Het laatste zou allemaal niet homo-erotisch zijn want je geeft aan met je pik naar je maten dat je ze dwars zit.
    Dwarszitten is een mooi element van de homo-erotiek bij abled mensen.

    • Fysiek
    • Mentaal
    • Vrouwelijk Mannelijk

    Lichaamsstoornissen en mentale stoornissen zijn zowel mentaal als fysiek. Iemand in een rolstoel heeft vaak ook concentratieproblemen. Maar sommige mensen zijn echt fief. De levenswereld van mensen met disabilities kan ontzet zijn. Lichamelijk en mentaal kan hier door elkaar lopen.

    Ik ben niet voor pride.
    Ik ben niet voor coming-out.

    Want, wat doen je maten?

    Een mannelijk psychiatrisch patiënt, Een mannelijk patiënt, Een patiënt die een man is, een vrouwelijk psychiatrisch patiënt, een vrouwelijk patiënt, een patiënt die een vrouw is.

    Waar pikken in willen om te zeggen; ‘doe waar je goed in bent’. Je snapt dat ik bedoel; terug in de samenleving. (Je:vrouw: bent goed voor niks). Met andere woorden (voor sommigen) kijk uit!

  • Arrêt! Son teint

    In Turkije leerde ik dat de DSM IV een Westers idee was, en bedacht op Westerse idealen. Zeggen waar het mis gaat is zeggen hoe het moet. En dat is voor iedereen. Waar een dictatuur ontstaat, is de komst van verschil. Een generatieverschil zoals opgroeien in welvaart of in schuld zit ook in de openbare ruimte. Ik dacht eens na over gesluierde vrouwen in burka en hun man in korte broek en zonnebril. In Indonesië dacht ik; oh hij lijkt wel een (Amerikaanse) toerist. We beïnvloeden elkaar en dit is eigenlijk hartverwarmend.

    I have been told

    Next to the loo you’ll find water for the kettle, do knock the sink.
    Before we peel the shell in tiny splinters, kept in papercarriers,
    to write: “Hello, my name is…”

    In my Polly Pocket hung around my neck a world of colors clean and stiff
    pressed laundry for Mini. Knock knock the egg’s top and yolk streams
    but youtube. Needs filling.

    Since seven o’clock Susan was waiting in slight nervousness. The leaves left a nice contrast on the wall, and the square was bright lit with it’s bended stones. Within one breath she made it to the other side. And she took some steps into the shielded corridor with it’s wooden doors where -the doctor, -the nursery- and the school were. Always when there was time she wondered what to do. Now, she decided to draw circles with her finger on the wall. Then she counted them. There were some chicken picking tiny seeds. She drew her books out of her bag, since it was almost time. She couldn’t think of drawing the chicken. Neither of the questions she had to prepare. It was just nice there and she was almost about to go to do something.

    There were pencil sharpeners which she liked, and she could never tell which she didn’t . She liked numbers and wrote them down thoughtfully. It was quiet. In five more days the calf would come. She was really big now and moowed more, sat quietly. The tall yellow grass bend under her feet, ‘do you like to be a cow? ‘She asked. There was one boy she liked, it would be fine with him.

    Next to Margie sits Jo and next to Jo sits Phil. They’re together fifteen.
    When they’re older they will kiss.
    Cecile is the aesthetic plasticity, in her hands lay longing,
    watch out before you miss.